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讨贼檄文——打宝跑单者的恶行

时间:2017-10-11 16:25 来源:河南游戏网 阅读:

本文
摘要

兹有跑单者。父知乃性,人如其名。其心何其险恶也。其志何其悲夫也,其人何其龌鹾也,其性何其卑鄙也

小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。
——欧阳修《朋党论》
 
人生而志,禀有七情,应物斯感,睹物兴情,此八风之理,自然之道也。
天道者,规也,矩也,度也。过之,则万物不仁,众叛之,众伐之。
世间万物,宏大至天地,细微至发梢,莫不如此。
 
兹有跑单者。父知乃性,人如其名。其心何其险恶也。其志何其悲夫也,其人何其龌鹾也,其性何其卑鄙也。愚佻短略,轻进易退,伤夷折衄,一时之间,民怨弥重,一夫奋臂,举州同声。故余今日法天地之大道,携斩佞之利刃,公然讨之!
打宝
跑单者,利犬牙之愚昧,布衣之从众,盗取神器,逞一时之乐,终日浑浑兮,噩噩兮。沉迷传奇私服游戏而无法自制,与家庭之不顾,弃妻儿若刍狗,视父母为无物,仁至于此,何以为人?年华正值,徒手闭室,手无缚鸡之力,心无尺寸之志,丈夫至此,何以为夫?不惜自身之体魄,终日对视电脑却似得天下之乐兮;不学中华之文明,只知蛊惑犬牙如狗吠而自视目空一切兮,男儿至此,何以为士?
 
子曰:士不可以不弘毅。跑单既已取神器,然记弘毅之重任乎?知神器乃众人之众利乎?神器私用,以众人之公权,谋一己之私利。欺上瞒下诓中间,上贪首长之巨款,下迫爪牙之众筹,数万不嫌多,毫厘不为少。唯知财货也,唯识粪土也。丈夫至此,打宝至此,岂不悲哉?昔马龙献图,伏羲而作《八卦》,神龟呈书,大禹遂制《九畴》,大道乃定,天下乃统;《易经》《春秋》,道心重竣,譬奔腾之江河、如万钧之洪钟;更有雅颂所被,士之所矩,炎黄若知有跑单此不仁不义,不忠不孝之狗徒子孙,先贤若知,岂不悲哉?

然有鼠辈不以为然,以对吾曰:打宝至此,乃有鹰犬至多之理?吾笑曰:天地大道,自有逻辑。从众之心,阿狗阿猫者皆有之,况为人乎?或知跑单之盗用神器,敢怒不敢言;或知跑单贪污公款,却自欺为利总归暂大于弊而作罢;更有众多泡面走狗,只贪一时之小利,至于其他,岂是这等鼠目寸光,悲悯之徒能所虑也?小人所好者禄利也,所贪者财货也,常态也,不足怪。而举此等蓬蒿之力,鼠辈之众,与大众为敌,岂能长久乎?跑单者,不但不识天地之大道,不知自身之孱弱,欲以打宝荧荧之光挑星辰通天之亮,是其又一大罪也。
 
鼠辈跑单,冥顽不灵,顽固不化,迟早自取灭亡,祸及家人。东隅已逝,桑榆非晚;亡羊补牢,为时未晚。若尔等心生恐惧,早日醒悟,放下屠刀,自绝飞扬,天下英雄愿留你狗头,饶你狗命,如若不然,必将葬身“星辰”之大海,暴尸“亮剑”之荒漠。届时,手下獠牙,走狗喽啰,利刃之下,鸡犬不留。
 
打宝队,乃一群乌合之众,螳臂当车,摇唇鼓舌,狺狺狂吠而已。
玛法大陆:天下大势,浩浩汤汤。顺之者,昌。逆之者,亡!

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